解析“情境力量”对个人行为的影响

在“性本恶”的西方文化背景下，西方人在相当长的历史里认为“恶”与“错误”，完全是由个人“性格倾向”造成，直到1971年，美国社会心理学家菲利普·津巴多主持了“斯坦福监狱实验”。

实验很简单：挑选出身心健康、情绪稳定的大学生，随机分为狱卒和犯人两组后投身于模拟的监狱环境中。一开始，受试者强烈感受到角色规范的影响，努力扮演既定的角色。但到了第六天，由于整个情境过度逼真，原本单纯的大学生变成残暴不仁的狱卒和心理崩溃的犯人。一套制服，一个身份，就轻易让人性情大变。通过试验，菲利普·津巴多得出一个结论：人性中的“恶”与“错误”，并非完全由个人的“性格倾向”造成。他将他的思考写成了《路西法效应》一书，副标题是“好人是如何变坏的”。

书名中的“路西法”，经历了由天使堕落为恶魔的善恶大逆转。按西方学术概念的命名习惯，作者将这一现象称为“路西法效应”。“路西方效应”的内涵有三：第一，这世界充斥善与恶，从前如此，现在如此，以后也一定如此；第二，善与恶的分界可以互相渗透且模糊不清；第三，天使可以变成恶魔，令人难以相信的是，恶魔也可能变为天使。基于此，作者试图揭示好人或一般人如何变坏的过程。

“是什么让人为恶？”面对这一问题，作者首先为“恶”下了一个心理学层面的定义：“恶是建立于涉及伤害、虐待、命令、缺乏人性、毁灭无辜他者的刻意行为，或是使用权威、系统力量鼓励且允许他人这么做，并从中取得利益。简而言之，也就是明知故犯。”随后，作者摒除“性本善”或“性本恶”的善恶二分法，以及先天不良或后天失调的个别案例，阐述了人类性格转变的内因与外因。所谓“内因”，即围绕“我们真正了解自己多少？”这一问题，深度剖析复杂的人性。作者重心放在“外因”上，即“性格如何在强大情境压力下产生转变？”作者结合“斯坦福监狱实验”以及各类社会现象，得出一个主要结论：不论是细微或明显的情境因素，皆可支配个体的抵抗意志；且在特定情境下，“情境力量”远远胜于“个体力量”。

具体说来，受试者能够符合、遵守、服从，并轻易地被诱惑去做在“情境力量场”之外无法想象的事。包括去个人化、服从权威、被动面对威胁、自我辩护与合理化，都是诱发好人为恶的因素。其中，“去人性化”是让平凡人性情大变、变得冷漠无情，甚至肆无忌惮犯罪的主要因素之一，认为敌人就应该受到酷刑折磨和歼灭。通过揭示一系列心理过程，作者透彻地解释了“情境力量”对个人行为的影响。

但是，强调“情境力量”对个人行为的影响，会陷入到为恶人恶行作“无罪辩护”的泥沼中。为此，作者在书中强调：“试图去理解情境和系统如何影响个体行为，并不是为了替谁辩护，也不是为了免除此人所犯下的非道德或非法行为的责任。”此外，作者在书中还回应了另外一个问题：如何避免不好的“情境力量”对个人行为的影响？通过引用文献与真实案例，总能看到有些个人可以抵抗诱惑、不屈服于诱惑，作者称之为“平凡英雄”，而这些人并不是天生有善良之神的眷顾，而是直觉上深知心理与社会的抵抗战术。正是因为这些“平凡英雄”的存在，作者相信：人性终究是良善的，人们是可以通过一些方法，利用个体力量来挑战情境与系统力量。当我们面对情境和系统的强大压力时，都该坚持人类本性中最好的本质——以颂扬人性尊严来对抗邪恶。

贵阳日报融媒体记者 郑文丰 文/图