■王秀兰
“情哀婉,神魂断,泪眼望穿。”清明时节,我们的万般思情都寄托在这一首首清明诗间。
悲戚哀婉的祭祖诗。清明祭祖是中国的传统习俗,但祭祖时难免触景伤情,悲戚哀婉。那泪雨纷飞的场景,凝成一场诗雨,注入思念,鲜活在清明的雨季。“乌啼鹊噪昏乔木,清明寒食谁家哭。风吹旷野纸钱飞,古墓垒垒春草绿。”唐朝诗人白居易的《寒食野望吟》,描绘出一幅野旷坟冢间,亲人泪雨祭洒清明的场景。“南北山头多墓田,清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃。”宋代高翥的《清明日对酒》,更加形象生动地描述这一祭祀习俗。无须多言,祭扫即是一场对亲人撕心裂肺,刻骨铭心的怀念。
清明诗中春意浓。春回大地,风和日丽,万物复苏,正是踏青郊游的好时机。人称“温八叉”的“花间词派”鼻祖温庭筠的《清明日》,就妙笔生花地为我们描绘出一幅栩栩如生的踏春图。“清娥画扇中,春树郁金红。出犯繁花露,归穿弱柳风。”在清明的晨曦中,清蛾飞舞,色彩斑斓,仿若天公巧绘的一把绝美画扇。满园桃绿花红,生机盎然;郁金香也赶趟儿似的竞相开放。又是一年青草绿,此时不赏春,更待何时?
清明诗中游子梦。元代乔吉的《折桂令·客窗清明》则把客居他乡的遗憾和孤独的思愁巧妙地勾画出来。“风风雨雨梨花,窄索帘栊,巧小窗纱。甚情绪灯前,客怀枕畔,心事天涯。”都说叶落归根,可诗人晚年却客居他乡。他的遗憾由此而生。恰逢清明节,诗人思乡的情绪更加浓烈。风雨落下,梨花凋零,窄窄的窗户,小小的窗纱。一个客居在外的人,孤灯相伴,回想着五十年来的人生,如梦般转瞬即逝,徒剩这三千白发烦恼丝,挥之不去。天涯漂泊,游子孤独,所以,当看到一片生机的春日清明,不但提不起一丝兴趣。反而是春天的景色愈美,游子的心中越伤。遗憾忧伤由心而生,读来让人心灵悸动,久久难平。
清明诗中酒香浓。“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”公元845年,杜牧在安徽省池州市贵池区行春遇雨,遂写《清明》一诗。此诗一出,“杏花村”便名扬天下。清康熙年间,杏花村人郎遂编撰了《杏花村志》十二卷,是中国唯一入选《四库全书》的村志,使杏花村更是名垂千古,杏花村也因此被誉为“天下第一村”。勤劳聪慧的杏花村人,遂把自己的品牌酒“老汾酒”也改称“杏花村酒”。许多文人骚客纷纷慕名而来,在杏花村的酒香中赏杏论诗,留下佳作无数。贵池区因此被美誉为“千载诗人地”,秋浦河则成为流淌着诗的河流。李白、杜牧、陶渊明、苏轼等人都曾驻足池州,让小小的“杏花村”名声赫赫。后人则用“杏花村”指代酒。时值清明,思愁纷扰,何不到“杏花村”里一醉解千愁,赏一春“杏花”满心头。
清明煮诗,人间最美。行走在清明诗词间,煮一壶春的厚重或轻盈,品一场传统文化的盛宴,感悟生命的内涵,“清”生命之惑,“明”生活之理,不辜负每一个春和景明的清明天。
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