巩固文化主体性 创造人类文明新形态

盖立涛

党的二十届四中全会指出，发展具有强大思想引领力、精神凝聚力、价值感召力、国际影响力的新时代中国特色社会主义文化。习近平总书记在《求是》杂志发表《加快建设文化强国》，强调“高扬中华民族的文化主体性”，将“文化主体性”提升到了一个前所未有的高度，并提出了更好担负起新的文化使命的实现路径与根本遵循。

文化主体性是中华文化在同外来文化交往交流中体现出的文化独立性、自主性、自为性和创造性，以及对新环境的自主的适应。巩固文化主体性，要有清醒的自我定位，要有对异域文明的客观认知、对自身文化的高度认同以及对未来文化走向的深刻洞见。

习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会上首次提出了“人类文明新形态”的概念。党的二十大报告指出，创造人类文明新形态是中国式现代化的本质要求。“文化主体性”与“人类文明新形态”等概念的提出，体现了中国共产党在文化建设方面的经验总结与理论升华。巩固文化主体性与创造人类文明新形态是相辅相成的。巩固文化主体性，坚定文化自信自强，可以为创造人类文明新形态提供精神动力；创造人类文明新形态，可以为巩固文化主体性提供坚实的文明基础。

中华文化传承至今，我们如何巩固其文化主体性？如何创造人类文明新形态？习近平总书记提出的“两个结合”与“两创”方针提供了根本遵循。

首先，创造人类文明新形态，要全面深入了解中华文明的历史和中华优秀传统文化。中华优秀传统文化是中华民族的根和魂，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，具有讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的精神特质。习近平总书记指出，中华文明具有连续性、创新性、统一性、包容性、和平性五个突出特性。党的二十届四中全会明确指出，“激发全民族文化创新创造活力，繁荣发展社会主义文化。坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，植根博大精深的中华文明”。知所从来，方明所往。我们要全面深入了解中华文明的历史，坚守中华文化立场与文化独立性，把握中华文明的历史主体性与突出特性，总结马克思主义中国化时代化的历史经验，并结合时代要求，激活中华优秀传统文化，巩固中华民族的文化主体性，推动中华文明的生命更新和现代转型，在推进中国式现代化进程中构筑中国精神、中国价值、中国力量，从延续民族文化血脉中开拓前进，推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展。

其次，创造人类文明新形态，要将马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合。习近平总书记指出“第二个结合”是又一次的思想解放。“第二个结合”为巩固文化主体性和创造人类文明新形态提供了实践途径，我们要全面深刻领会“第二个结合”，立足中华民族伟大历史实践和当代实践，以马克思主义激活源远流长的中华优秀传统文化，使马克思主义与中华优秀传统文化相互成就。在推进中国式现代化与深入贯彻“第二个结合”的文化创新创造过程中构建新时代文化主体性，创造人类文明新形态。

再次，创造人类文明新形态，要秉持开放包容的态度，在深化文明交流互鉴过程中实现文化创新。中华文明具有突出的包容性，具有海纳百川、兼收并蓄的胸怀和气度，善于吸收世界上的优秀文化，并把优秀文化吸收到自身文明之中。我们要以开放的眼光看待世界文明，在中西文化交流互鉴中，凸显中华文明的独特性与民族性，构筑中华文明的当代范式与文明典范。习近平总书记指出，“以文明交流超越文明隔阂、文明互鉴超越文明冲突、文明共存超越文明优越”。因此，我们要坚持文明互鉴，在文明交流互鉴中，对世界文明兼收并蓄，不断丰富自身文明，激发中华文明的创造力，创造人类文明新形态。

最后，创造人类文明新形态，要坚定文化自信，坚持走自己的道路。中国文化源远流长，中华文明博大精深，我们要保持对自身文化传统与文明理念的高度信心。我们有独特的文化传统、基本国情和自有体系的文明传统，中华民族必然要走适合自己特点的道路。习近平总书记指出，“有了文化主体性，就有了文化意义上坚定的自我，文化自信就有了根本依托”。因此，我们要巩固文化主体性，坚守中华文化立场，坚定文化自信自强，培育和创造新时代中国特色社会主义文化。人类文明新形态与文化主体性需要在中国式现代化进程中自主建构，我们要立足中华民族伟大历史实践和当代实践，用中国道理总结好中国经验，把中国经验提升为中国理论，实现精神上的独立自主。

中华民族的历史是不断发展、不断创新的文明史。开创新时代，迈向新征程，我们要从中华优秀传统文化中汲取经验和智慧，传承赓续中华优秀传统文化文脉，守护中华民族精神与价值体系，增强民族文化的认同感，坚定历史自信，坚持守正创新，深入贯彻“第二个结合”，充分理解马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的内在机理，努力推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展，推进社会主义文化强国建设，自觉担负起新的文化使命，创造属于我们这个时代的新文化。

（作者系华北电力大学马克思主义学院副教授、北京市习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心特约研究员。本文系北京市习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心重点项目“中华优秀传统文化同科学社会主义价值观主张的内在契合性研究”〔23LLMLB010〕阶段性成果）