从唐人生活看唐诗

　　《博览群书》2024年11月号，月刊

　　提起唐代，“盛唐气象”与“盛唐之音”是绕不开的历史印记——这点在唐诗以及与之相伴的唐人生活中体现得淋漓尽致。最新一期《博览群书》杂志刊发文章，从唐人的生活看唐诗，从唐诗里了解“盛唐气象”与“盛唐之音”。文章主要围绕唐人的读书、漫游、干谒、科举等活动展开。

　　唐人是怎么读书的？从学校性质和地点来看，一是朝廷开办的官学，如设在京城的国子监；二是设在各州、县的州学、县学；三是家学，即在自己家里读书。文章着重介绍了唐人读书最具特点的一种方式，即到山林、寺院中去读书。唐代形成了一种读书山林的群体性风气，据学者严耕望先生《唐人习业山林寺院之风尚》的考察，唐代有相当一批诗人和政治家都在山林里读过书，著名的有陈子昂、李白、岑参、白居易、杜甫、李商隐等。度过山林读书阶段，即外出闯天下、求官壮游问学。于是唐人就开始了漫游，这也是多数唐人生活的第二个阶段。

　　文章写道，漫游是唐代文人的一大特点。且唐代是一个大一统的朝代，国力空前强盛，疆域空前辽阔，唐代文人漫游的区域极为开阔。漫游的地域主要有名山大川、边关塞外、名都大邑，这些地方留下的诗歌可谓车载斗量。可以说，文人特殊的身份使唐人乐意漫游，安全的环境使唐人敢于漫游，而便利的交通和富庶的经济财力使唐人能够漫游。众多文人一囊书、一支剑即开始闯荡天下。他们一边走一边吟唱，走到哪里就写到哪里、吟到哪里。经过漫游，唐代文人既体验了生活的甘苦，也丰富了人生的阅历，从而为他们的诗歌创作带来了丰富素材和养料。

　　与漫游紧密关联的是干谒。干谒就是求人，求那些上位者给自己多一些关注、为自己讲一些好话，在时机来临时提携自己一下，以便能更顺利地步入仕途。文章写道，唐人干谒的方式多种多样。干谒的时候，有人送财物，主要靠物质利益来打通关节；与这一世俗的方式不同的还有以诗文干谒达官名人，以期引起对方的关注、为自己张扬名声，这是高雅的方式。就文献记载看，唐代文人大部分都是用笔墨来进行干谒的。

　　实际上，无论是读书，还是漫游、干谒，他们都有一个共同目的，就是为即将到来的科举考试做准备。“学成文武艺，货与帝王家”，可以说，始于隋唐的科举，是唐人生活的一大关键，为不同阶层的士人提供了相对公平的晋升机会。但以科举为界限，科举之前的生活方式给予唐诗的，更多是一种浪漫的激情，使其整体上显得轻松、开朗、乐观；科举入仕之后，诗人所经历的各种政治角逐、党派纷争，以及由此导致的宦海浮沉、贬谪流放等种种遭际，则给他们的生活带来了巨大的痛苦和磨难，使其诗歌整体上显得感伤、苦涩和内敛、凝重。