走进神秘的西夏陵

《国家人文历史》2025年6月上，半月刊

从地图上看，横亘在银川平原与阿拉善高原之间的贺兰山，是分隔游牧文明和农耕文明的一条重要的地理分界线：贺兰山以西是广袤的荒漠戈壁，以东是中国西部最耀眼的“塞上江南”。历史上的匈奴、鲜卑、党项、蒙古等诸多北方游牧民族，都曾在贺兰山地区活动。隋唐交替之际，党项族从一个寂寂无闻的游牧部族崭露头角，在唐末乱世中崛起。1038年，党项族李元昊称帝立国，建立西夏王朝，定都兴庆府（今宁夏省银川市），并与宋、辽、金等王朝鼎足而立，其统治区域“东尽黄河，西界玉门，南接萧关，北控大漠”。然而，在二十四史中，这个存续189年的政权却没有一席之地，其所创造的历史逐渐掩埋在西北黄沙之中。随着黑水城、西夏陵以及诸多遗址的考古发掘，西夏国逐渐揭开了神秘的面纱。最新一期《国家人文历史》杂志，通过走进神秘的西夏陵还原西夏。

秦汉以来，在“事死如事生”的丧葬观念影响下，无论是平民还是帝王，建造与自身地位相称的陵墓成为必需。作为统治一方的帝王，其陵墓的选择和修建，被看作关乎国运的大事。

西夏政权建立后定都于贺兰山麓的宁夏银川，西夏陵也坐落于贺兰山脚下。这些陵寝在西夏灭亡后损毁严重，但20世纪以来的考古依然发现了大量珍贵文物，对于确定陵墓主人身份和研究西夏历史有着不可取代的价值。如今，西夏陵区中尚存9座王陵，以及王公贵戚的陪葬墓200余座。

西夏陵总体布局是背靠贺兰山，面向黄河。明人胡汝砺《嘉靖宁夏新志》载：“黄河绕其东，贺兰耸其西。西北以山为固，东南以河为险。黄河襟带东南，贺兰蹲跱西北。背山面河，四塞险固。西据贺兰之雄，东据黄河之险。”韩兆民、李志清两位先生在《宁夏银川西夏陵区调查简报》中写道：“从王陵墓区所在的地理位置来看，是依山面河，互为形势。这反映了西夏王陵墓区的择地，深受唐宋山陵葬仪及风水堪舆的影响。”党项族在长期发展中，不断吸收和借鉴唐宋文化，在陵墓选址中，西夏一方面积极吸收中原王朝帝陵选址的传统，另一方面沿袭自身民族传统中的丧葬文化，将两者结合起来，形成兼容并蓄、具有特色鲜明的西夏陵制。

历史上的西夏，不仅是有着重装骑兵“铁鹞子”与冷锻“瘊子甲”的尚武之邦，更深谙崇儒重教的治国之道。统治者一方面以党项语为根基，模仿汉字，创制出形若符篆的西夏文字；另一方面又“曲延儒士，渐行中国之风”，尊孔子为文宣帝，创办太学，大兴科举。西夏的科技工艺同样绽放异彩，苏峪口烧制的瓷器媲美景德镇的薄胎瓷；拜寺沟方塔出土的木活字版印本《吉祥遍至口和本续》，分别将我国掌握瓷胎“二元配方”技术和木活字印刷历史的时间刻度前移。《天盛律令》是我国保存至今的第一部用少数民族文字刻印的法典，内容涵盖刑法、诉讼法、行政法、民法、经济法和军事法等多个领域，极大丰富和完善了中华法系的体例和内容。将八角阁楼式与覆钵式两种造型合二为一的宏佛塔、壁画里的秃发童子飞天以及西夏与金朝榷场贸易的文件，都生动诠释了我国各民族交往、交流、交融的历史图景。