经过一百多年的发展，人们理解的“女性主义”早已超越了最初的性别对立、争取男女平等。事实上，女性主义已发展成为反思社会结构、追求人类幸福的一种思想工具。
纵观女性主义题材的书籍，大致可分为两类创作思路：一类从女性角度出发，历数人类社会中的男女分工，揭示父权制的本质以及历史上各阶段的女性主义思潮。目的是追求女性和其他弱势群体的平权，激励更多的人追求社会公正；另一类则从男性角度出发，从革新男性气质的视角，指出历史上形成的，强调支配性和霸权性的男性气质，无论对哪个性别都是一场噩梦。法国历史学家伊凡·雅布隆卡最新译介为中文出版的《革新男性气质》一书，秉承的正是第二类创作思潮，可谓是一部写给男性的女性主义指南。在书中，作者从男性的立场出发，呼唤男性以“正义的男性”这一角色，积极参与到女性主义对社会的反思和平权运动中来。
作者的观点，通过该书的四个部分来展开。第一部分重新追溯父权制社会的形成：父权制从古到今在全世界普遍存在。父权制的表象是男女生物性差异、男女分工不同导致的男尊女卑，但本质上崇尚的是支配性、霸权性的男性气质，它不仅统治女性，还统治有着不合格男性气质的男性。第二部分阐述了女性主义思潮在西方历史上掀起的大变革，认为女权运动具备两个共同点：其一、女性是独立、自主的个体；其二、追求社会公正。这两点让女性主义能够超越性别范畴，成为所有人（包括男性）都应该参与的反思和运动。第三部分集中探讨了目前主流的男性文化：在过去的几千年中反思自身的男性少之又少，而女性主义理论的深化为当下男性反思自身提供了绝佳的机会。第四部分则指明男性是可以被重新定义的：除了父权制之外，男人还可以有一种新型男性气质——不但承认女性的权利，也同样承认不同男人的权利。
在此基础上，作者提出了“非支配性的男性气质”“懂得尊重的男性气质”“平等的男性气质”，分别讨论了社会、恋爱、企业、家庭等各个方面男性可以做出的改进。最终，作者希望通过对父权制的颠覆，达到性别正义的彻底革新，并迎来一种新型的男性气质，它不光有利于女性，也将有利于男性自身。
作者的落脚点在于倡导新的男性气质、革新男性气质，使之能够与女性权利共存，且不再兼容过去的父权等级制：“如今，我们需要的是具有平等意识的男性，是对父权制抱有敌意的男性，是比起追寻权力更热衷践行尊重的男性。”
贵阳日报融媒体记者 郑文丰 文/图
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